وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: در بحث رؤیت هلال ماه فقهای فحولی از قدما و متأخران و معاصران در هر دو سوی دو نظریه تعمیم و عدم تعمیم رؤیت هلال ماه قرار دارند.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به ادله خاصه اثبات رؤیت هلال با حکم حاکم، گفت: روایات مخصوصی داریم که بحث رؤیت هلال را به اجازه یا اذن امام و یا به اعلام امام و معصوم(ع) موکول کرده است.

وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: مشهور فقهای امامیه این نظر را دارند که در هر شهری و کشوری که ماه را دیدند فقط برای همان‌ها حجت است و این حجت شامل شهرهای دوردست دیگر و کشورهای دیگر نمی‌شود.

وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: افزون بر سیره پیامبر و ائمه(ع)، در دیدگاه فقهاء نیز حکم حاکم در زمینهٔ ثبوت رؤیت هلال نافذ بوده و مُثبِت رؤیت هلال است و احکام شرعی بر آن مترتب است.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: یکی از ادله یا مؤیداتی که ثبوت رؤیت هلال از طریق حکم حاکم را ثابت می‌کند، سیره پیغمبر و اهل بیت (ع) است.

وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: اکثر فقها بر این هستند که برای اثبات رؤیت هلال افزون بر رؤیت مستقیم، شهادت رجلین عدلین، تواتر و شیاع و گذشتن 30 روز از ماه قبل راه پنجمی هم به نام حکم حاکم شرع وجود دارد.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به راه‌های اثبات رؤیت هلال، گفت: در این راستا افزون بر دیدن مستقیم و شهادت عدلین و گذشت 30 روز از ماه قبلی، حکم فقیه حاکم جامع‌الشرایط هم مُثبِت رؤیت هلال است.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: در نگاه تشیع کانال مشروعیت حاکم اسلامی نصب خدا است که پیامبر و معصوم را نصب می‌کند و در عصر غیبت هم نصب فقیه توسط ائمه معصومین است.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بیعت مردم زمینه‌ساز مقبولیت و مبسوط الید شدن امام و ولی فقیه است نه مشروعیت آنها؛ زیرا پیغمبر، امام معصوم و ولی فقیه مشروعیت خود را از خداوند گرفته‌اند.

وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه بیعت در مشروعیت ولایت نقش ندارد؛ زیرا مشروعیت ولایت امری الهی است، افزود: بیعت علت ولایت و نفوذ ولایت نیست؛ بلکه زمینه پذیرش امامت و ولایت است.