وسائل ـ جراحی زیبایی دارای دو قسم ترمیمی و محض است. زیبایی ترمیمی به سبب نقص، مریضی ارثی یا مادرزادی صورت می‌گیرد که هدف رفع نقص است. در زیبایی محض، بدن و عضو در حالی که نقص موجب اختلالی ندارد، ظاهرش بهتر می‌شود.

وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: اگر فقه مضاف صورت‌بندی جدیدی بیاورد، ابواب چهارگانه صاحب‌ شرایع را هم تغییر دهد و صورت جدید از ساختار مباحث ارائه کند، هیچ اشکالی ندارد. نکته مهم این است که نباید به‌هیچ‌وجه از هنجارهای شناخته‌شده فقهی خارج شویم. نکته دیگر اینکه باید فقیهانی که در مباحث فقهی تضلع و مهارت کافی دارند، به چنین عرصه‌هایی ورود کنند. با حفظ این دو شرط، اگر صورت‌بندی جدیدی عرضه کنیم و به استنباطات جدیدی برسیم، هیچ اشکالی ندارد.

وسائل ـ آیت الله سیدمنذر حکیم گفت: در حوزه ها و در دانشگاه ها در مسئله شناسی و روش شناسی شهید صدر بسیار کم کار شده است. در حالی که شهید صدر بیشترین تاکید را بر روش شناسی داشته است.

وسائل ـ به هنگام آمدن سیل و زلزله و بلایای طبیعی، علوم مختلف به تحلیل آن می‌پردازند. علم کلام از خشم و غضب خداوند متعال یا ثواب و نعمت بودن آن بلا صحبت می‌کند، زمین‌شناسی از پیامدهای مثبت و منفی آن سخن می‌گوید و علم فقه نیز با مسائلی مواجه می‌شود که باید به تحلیل و حل آن‌ها بپردازد. در این یادداشت، به بررسی برخی از زوایای فقهی سیل اخبر پرداخته‌ایم.

وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قایینی خواستار توجه بیشتر پژوهشگران حوزوی به مسائل مستحدثه در تحقیقات و کارهای پژوهشی شد.

وسائل ـ آیت الله شیخ محمد امین المامقانی استاد سطوح عالی حوزه علمیه نجف در کتاب «فقه مسائل مستحدثه» به استفتائات روز و مبتلابه مردم پاسخ می‌دهد.

وسائل- رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در نخستین نشست گفت‌و‌گوی دینی ایران و فرانسه با بیان این که تخریب محیط زیست به شناخت خدا آسیب می‌زند، گفت: طبیعت ارث پدران نیست، بلکه امانت فرزندان است.

وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‌مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‌مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه باهم مرتبط‌ هستند نشان از نظام‌مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‌اند«علینا القاء الاصول و علیکم التفریع»، ناظر به نظام‌مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام‌مندی است.

وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه صاحب شرایع شغل را ملاک صدق عنوان مسافر نمی داند، گفت: ملاک ایشان این است که سفر فرد بیشتر از حضر باشد؛ بنابراین گردشگر و سیّاح و دوره‌گرد هر چند شغل هم حساب نمی‌شود ولی یکی از ملاک‌ها اتمام که «سفره اکثر من حضره» را دارا است. صاحب جواهر با این نظر مخالف است و ملاک استادش کاشف الغطاء را که دائر مدار شغل بودن یا شغل نبودن سفر است را اولی دانسته است.

وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‎مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‎مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه با هم مرتبط ‎اند نشان از نظام‏ مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‎اند: علینا القاء الاصول و علیکم التفریع، ناظر به نظام‏مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام‏ مندی است.